Сделать стартовой  |  Добавить в избранное |  Мобильная версия сайта |  Подписка на новости

VashAktiv.Ru - Мир вечных ценностей и драгоценностей

Навигация

» Тайные знания - Колдовство

Колдовство

ВВЕДЕНИЕ
Мерцают свечи. Причудливо вьется дым благовоний. Фигуры в балахонах, напевающие на давно уже мертвом языке, движутся вокруг простого деревянного стола. На столе стоят фигурки — крепкая женщина с полумесяцем во лбу и рогатый мужчина, держащий копье в поднятой руке.
Движение прекращается. Женщина, стоящая рядом с алтарем, произносит:
В этот священный миг
Мы взываем к древним:
Богиня Луны, морей и рек,
Бог лучистого Солнца, долин и лесов,
Приблизьтесь к нам, пока мы стоим в этом Круге.

Это колдовство.
В двух тысячах миль от этого места пятнадцатилетняя девушка ставит зеленую свечу на фотографию своего друга. Она зажигает эту свечу в полной темноте. Закрыв глаза, она представляет себе сломанную руку своего возлюбленного, окруженную мягким сиреневым светом, чтобы он скорее исцелился.
Это тоже колдовство.
Эти два примера отлично характеризуют колдовство. Это религия, известная под названием «викка». И в то же время это народная магия.
Среднестатистический человек считает, что колдовство — это «сатанизм», дикие оргии и употребление наркотиков. Он ошибочно полагает, что ведьмы практикуют гремучую смесь из «поклонения дьяволу», отвратительных жестоких ритуалов, человеческих жертвоприношений.
Несомненно, люди, совершающие подобные деяния, существуют: убийцы, психопаты и те, кто озлобились на религию, в которой были рождены. Но эти люди — не ведьмы, и то, что они делают, — это не колдовство.
В книге «Вся правда о колдовстве» исследуются как народная магия, так и современная религия, викка, то есть вопросы, которые долго оставались тайной, покрытой мраком. Было сказано много лживых слов. Пришло время правды.

ЧАРЫ И ЗАКЛИНАНИЯ
Народная магия зародилась в эпоху чудес. Десятки тысяч лет назад природа была таинственной силой. Манящие огни светили в ночной тьме. Невидимая сила вздымала клубы пыли и развевала волосы. С небесных высот лилась вода. Могучие силы, неподвластные пониманию человека, с грохотом рассыпали по небу огненные вспышки, от которых воспламенялись деревья. Женшины чудесным образом рождали новую жизнь. Все, что двигалось, в конечном счете умирало. Кровь была святыней. Пища была святыней. Вода, почва, растения, животные, ветер и все сущее было наполнено некой силой.
Магия, также как религия и наука, появилась в результате действий первых людей, которые пытались разобраться в этих силах, войти с ними в контакт и даже управлять ими. Ритуал был средством воссоединения с источником этой универсальной энергии. Жесты, ритм, символы, музыка, танцы и слова использовались в обрядах для того, чтобы рассказать богам о своих желаниях и чувствах.
Из этого постепенно развивалась народная магия. Каждая группа людей, каждое племя и каждая цивилизация имели свои, отличающиеся от других обряды и ритуалы. Народная магия отличалась от структурированной религиозной или государственной магии и являлась областью индивидуального волшебства, творимого по личным мотивам. Женщина срывала лист подорожника левой рукой, чтобы перевязать рану, так как это усиливало его целебные свойства. Рыбак натирал свои костяные рыболовные крюки цветами, чтобы привлечь к ним рыбу. Охваченные любовью юноши и девушки собирали камушки в форме сердец и дарили их объектам своих воздыханий.
Эти простенькие ритуалы использовались в течение многих тысячелетий, особенно в труднодоступных районах. А затем, после смерти одного еврейского пророка, на Ближнем Востоке появилась новоиспеченная религия, которая, поигрывая крепнущей политической мускулатурой, ураганом прошлась по всей Европе. По мере того как страна за страной «обращались» в новую веру, многие элементы народной магии были просто забыты. Другие элементы были подогнаны под новую религию. Магические обряды, которые противоречили новой вере, проводились тайно. Закончились те дни, когда чары и заклинания были частью обыденной жизни европейцев.

ЗАКЛИНАНИЯ НА ВИСЕЛИЦАХ
Вскорости адепты новой религии, полные решимости установить полный контроль над всеми сферами человеческой жизни, начали искоренение ереси, к которой причислялись предсказание будущего, экстрасенсорное лечение, спиритуализм, изготовление защитных амулетов и любовных приворотов и многое другое, что не вписывалась в жесткие рамки этой религии.
В западном мире народная магия постепенно превращалась в смутное воспоминание, по мере того как привычным явлением становились сцены массовых религиозных убийств, совершавшихся во имя «Господа».
Вскоре после этого началась эра научных открытий. Ужасы «охоты на ведьм» периода Средневековья и эпохи Возрождения постепенно стирались из памяти, и люди принялись исследовать природу. Математика, физика и астрономия, медицина, в том числе и хирургия, были систематизированы и переведены из разряда суеверий и волшебства в статус науки.
В конце XIX века началась индустриальная революция. Человек получил некоторый контроль над землей и ее энергией, и скоро уже машины, а не религия заменили народную магию.
В 1900-х годах череда мировых и локальных войн практически разрушила традиционный образ жизни миллионов простых европейцев и американцев. Народная магия, некогда являвшаяся источником жизненной силы человеческого рода, теперь погрузилась в забвение.
Но она не отмерла полностью. Везде, куда еще не успела вторгнуться индустриализация, народная магия продолжала существовать. На Дальнем, Ближнем и Среднем Востоке, в Африке, Полинезии и Австралии, в Центральной и Южной Америке, в аграрных районах Северной Америки, вроде Озаркса, на Гавайях и даже в некоторых частях Европы народная магия по-прежнему практиковалась.
В 1960-е годы народная магия вновь возродилась к жизни. Молодежное движение в США и Европе взбунтовалось против косности христианских идеалов и норм социального поведения. Некоторые молодые люди обратились к буддизму, в том числе и дзену, и другим восточным учениям. Другие пришли в восторг, узнав о колдовстве, заклинаниях, магии трав, карт Таро, амулетов и талисманов. Появилось бесчисленное количество научно-популярных книг и статей, раскрывающих новому поколению, неудовлетворенному бездушностью техногенной эпохи, то, что ранее было известно всем и каждому.
Сборники заклинаний и магические тексты, написанные исследователями или магами прошлого, стали приобретаться людьми, чьи предки создавали и хранили эти крупицы народной магии. Такие книги, как «Ритуальное использование свечей» Реймонда Бакленда, а также десятки других подобных книг приобрели огромную популярность. Началось возрождение народной магии.

ПРОДЕЛКИ ДЬЯВОЛА
Религиозные преследования народной магии не ослабевали в течение 1960-х годов. Издавались книги, в которых утверждалось, что возобновление интереса к народной магии (часто называемой колдовством) предвещает конец света. Американские проповедники публично сжигали оккультные книги и магические предметы. И делали они это, по их словам, чтобы уничтожить «деяния дьявола».
Тем не менее влияние христианства на формирование общественного мнения постепенно ослабевало. Хотя многие непосвященные все еще воспринимали магию как нечто «сатанинское», неестественное и опасное, люди с широким взглядом на вещи пытались разобраться в ней самостоятельно. Некоторые из них начали заниматься колдовством.
Возрождение, начавшееся в 1960-х, привело к рождению поколения, интересующегося этой проблемой. Многие из современных магов занимаются также психосенсорным лечением, спиритизмом, ченнелингом, проблемами духовного развития, травами, вегетарианскими диетами, медитацией и восточными учениями. Так возникло движение «Нью Эйдж».
В ответ на всевозрастающий интерес к народной магии и нехристианским духовным учениям, а также из-за того, что власть ускользала у нее из рук, ортодоксальная религия сделала мишенью для своей негативной пропаганды это течение, снова утверждая, что близок конец света.

НАШИ ДНИ
Народная магия — это совокупность древних и современных приемов, используемых людьми с целью улучшить свою жизнь.
То, чем она не является, почти так же важно, как то, что она из себя представляет. Народная магия — это не «происки дьявола» и не «сатанизм». Народные маги не приносят в жертву людей или животных, не разговаривают с духами и не общаются с «демонами». Это не опасная, не зловредная и не черная магия. Народная магия не выступает против христианства, против религии или против чего бы то ни было.
Народная магия поддерживает жизнь, здоровье и любовь. Это орудие, с помощью которого человек может изменить свою жизнь. Когда не могут помочь обычные средства, когда все усилия не приводят ни к каким результатам, миллионы людей обращаются именно к народной магии.
Ею занимаются двенадцатилетние девочки и пожилые люди. Рабочие, юристы, продавцы, люди самых разных профессий используют заклинания. Люди всех рас проводят древние обряды. Некоторые из них давно стали частью культурной жизни. Женщина-чиканос, живущая на юго-западе Аризоны, обмахивает детей листьями руты и розмарина, чтобы они поскорее выздоровели. Мужчина-креол заходит в магазин, чтобы купить зеленую свечу и сосновую смолу для благовоний и провести ритуал привлечения богатства. Жители Гавайских островов обсаживают свои дома живыми изгородями из растений ki (ti), чтобы они защищали их дом.
Даже для тех людей, которые потеряли тесную связь с предками, существует множество полезных обрядов и заклинаний.

ЗАКЛИНАНИЕ
Заклинание находится в самом сердце народной магии. Говоря простыми словами, заклинание — это ритуал, в котором используются различные предметы и цель которого четко определена. Во время ритуала происходит движение энергии для того, чтобы желаемое стало реальностью.
Непосвященные часто неправильно понимают суть заклинания. Бытует мнение, что для того, чтобы совершить что-либо магическое, не подходят заклинания, которые можно найти в современных изданиях. Необходимо, мол, настоящее заклинание, переданное ангелом царю Соломону, заклинание, записанное в мифических книгах уэльских ведьм XVI века, заклинание могущественной силы. Несколько волшебных слов, кусочек языка ящерицы и — БАМ! Происходит чудо. Самые несбыточные мечты воплотятся в реальность, если вы знаете настоящее заклинание. Однако так думают те, кто понятия не имеют о настоящей магии.
В народной магии заклинания: слова, песнопения, специальные предметы — это только внешняя сторона вопроса. Настоящая магия, движение энергии, происходит внутри мага. Никакая демоническая сила не помогает заклинателю. Напротив, маг, если он правильно применяет правильное заклинание, концентрирует энергию внутри себя. В нужное время эта сила начнет работать и желаемое исполнится.
Эффективные заклинания созданы для того, чтобы облегчить этот процесс. Поэтому, хотя и существуют как истинные, так и ложные заклинания, сама магия возникает не из слов и не из предметов, а живет в самом маге. А что касается древней магии, то «настоящие» заклинания пишутся каждый день. Старые заклинания имеют не больше силы, чем новые.

ВОЛШЕБНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
Хотя личная энергетика волшебника и является самым главным компонентом народной магии, тем не менее люди, практикующие ее, свободно заимствуют заклинания и ритуалы других культур и при этом применяют большое количество различных волшебных инструментов. Эти инструменты привносят в ритуал свою энергию, а также способствуют тому, что маг входит в нужное состояние духа, чтобы произносить заклинание.
Как правило, инструменты народной магии — это предметы, которые можно подержать в руках. Но это могут быть и менее осязаемые материи. Вот список этих инструментов вместе с рекомендациями, касающимися того, что еще можно прочесть на эту тему.
Кварцевые кристаллы и другие минералы, камни и металлы. Сейчас в США наблюдается большой интерес к метафизическим и магическим свойствам различных камней. Многие носят при себе кварцевые кристаллы для того, чтобы активизировать подсознание, например, ляпис-лазурь помогает поправить психическое здоровье. «Сила кристаллов» Майкла Г. Смита, «Женская книга об исцелении» Дианы Стайн, «Энциклопедия магических кристаллов, камней и металлов Каннингема» являются прекрасными руководствами по использованию камней.
Цвет. Волшебные свойства цвета поражают воображение. Маги меняют цвет одежды, чтобы изменить свое настроение. Одежда голубого цвета, например, помогает смягчить слишком бурные эмоции. Ценной книгой на эту тему является «Практическая магия цвета» Рей-монда Бакленда.
Травы, коренья, масла и эссенции. Лепестки роз разбрасывают вокруг дома, чтобы привлечь в него мир и покой, или кладут около розовой свечи, для того чтобы любовь пришла в жизнь народного мага. «Волшебные травы» Скотта Каннингема и «Энциклопедия волшебных трав Каннингема» хорошо освещают этот вопрос. «Чары, заклинания и формулы» Рея Т. Мэлброу и «Магия благовоний, масел и напитков» Каннингема описывают волшебные свойства растительных масел и благовоний.
Цветные и фигурные свечи. Как отмечается в уже называвшейся книге «Ритуальное использование свечей» Реймонда Бакленда, даже дешевые свечки способствуют концентрации энергетики мага, необходимой во время обрядов народной магии. Определенные цвета и формы применяются в соответствии с их символическим значением и с реальными свойствами.
Руны, символы, изображения и жесты. Магия формы очень древняя, и эти инструменты применяются со стародавних времен. «Сила Земли» Скотта Каннингема содержит в себе информацию о рунической магии и магии изображений, как и «Полная книга колдовства» Бакленда.
Созидательная визуализация. Человеческий ум — это мощное оружие, без которого нет заклинания. В «Практическом руководстве по творческой визуализации» Мелиты Деннинг и Осборна Филлипса описываются разные способы визуализации. На самом деле многие инструменты и не нужны магам с достаточно натренированным умом.
Сила четырех элементов. Традиция использования энергии четырех элементов берет свое начало в Древней Греции. Земля, Воздух, Огонь и Вода являются мощными источниками энергии, к которым народные маги подключаются во время ритуала. «Сила Земли» описывает различные способы такого «подключения».
Пища и кулинарное искусство. Пища издавна считалась священной и могущественной. Некоторые народные маги и в наши дни выбирают, что им принять в пищу, держа в уме определенную магическую цель; например, шоколад едят для того, чтобы разбогатеть. Употребление определенной еды с целью вызвать к жизни волшебные перемены — это очень древняя форма народной магии. «Магия пищи» Скотта Каннингема, опубликованная издательством «Ллевеллин», поможет вам разобраться в этом вопросе.
Песнопения и поэзия. Слова и песнопения помогают магу сконцентрировать внимание на цели заклинания.
Термин «заклинание» изначально означал ритуал, проводимый в словесной форме. Поэзия затрагивает подсознание и помогает народному магу собраться с силами. Уже ставшая классикой «Книга древней старухи» Валери Уорта, представляющая собой сборник стихотворных заклинаний, раскрывает перед читателем магию поэзии. Песнопения также можно найти в «Практической магии свечей» и других работах по народной магии.
Во многих заклинаниях и обрядах используются два или более видов этих основных инструментов. Например, простое заклинание о мире и покое включает в себя зажигание голубых свечей, аметист, горстку розовых лепестков и умиротворяющее песнопение.
Поскольку народная магия тесно связана с природой, необходимо брать в расчет и следующие феномены.
Морские приливы и отливы, погода, времена года. Прилив — это самое благоприятное время для проведения обрядов народной магии для тех, кто живет рядом с большой водой. Магнитные бури придают еще больше силы заклинанию, а смена времен года отражает колебания энергии Земли. «Сила Земли» Скотта Каннингема описывает обряды, связанные с погодой и приливами и отливами.
Лунные фазы. Многие маги произносят позитивные, несущие добро заклинания, а также заклинания с целью укрепить любовь, принести богатство и счастье на прибывающую Луну, то есть в период между новолунием и полнолунием/Обряды, нацеленные на разрушение старого, на отказ от вредных привычек и на потерю лишнего веса, проводятся во время убывающей Луны, то есть между полнолунием и новолунием. Все о Луне вы узнаете, прочтя «Лунные знаки».
Время суток. Некоторые обряды лучше проводить после наступления темноты, в то время как другие созданы для проведения на восходе. Травы, например, как правило собирают на рассвете, так, чтобы они обладали волшебной силой Луны (хозяйки ночи) и Солнца (хозяина дня).

КАКИЕ ЦЕЛИ СТАВИТ ПЕРЕД СОБОЙ НАРОДНАЯ МАГИЯ
Народную магию часто применяют для решения будничных проблем обычной жизни. Как правило, это заботы, связанные с:
благосостоянием, деньгами и работой;
миром, радостью, счастьем, дружбой;
любовью, верностью, проблемами во взаимоотношениях;
проблемами в сексуальной сфере;
здоровьем и лечением;
защитой;
умственными процессами;
борьбой с вредными привычками.

В прошлом народная магия использовалась для повышения плодородия почвы, роста деторождения и для того, чтобы оказать влияние на сильных мира сего.
В том смысле, в котором я его употребляю, термин «народная магия» обозначает также дивинацию, предсказание будущего и все другие способы выявления возможных тенденций развития событий или пробуждения наших естественных психических способностей. В магических обрядах используются также такие вещи, как карты Таро, чайные листья и кофейные зерна, дрожащие огни, рунические камни, вода, кварцевые кристаллы, берилл, мерцающие и матовые предметы, точки и цифры. К дивинации также относятся наблюдение за стечением обстоятельств, за движением животных и птиц, облаков и туч и вообще за явлениями природы.
Принимая во внимание весь спектр инструментов и ритуалов, описанный выше, мы видим, что народная магия является самым сложным искусством. По своей природе она носит индивидуальный характер. Поскольку существует огромное количество местных вариантов, трудно говорить о народной магии в целом. Но, несмотря на это, можно выделить некоторые общие принципы, которыми руководствуются маги.

ПРИНЦИПЫ НАРОДНОЙ МАГИИ

• Во Вселенной существует некая сила.
Эта необъяснимая сила стоит за всеми чудесами, свидетелями которых были древние люди. Земля, Солнечная система, звезды — все сущее — являются результатом деятельности этой энергии.
Эта сила пребывает во всем. Она живет внутри людей, растений, камней, цветовых оттенков, форм и звуков.

• Эту силу можно пробудить и сконцентрировать. Сила просыпается и движется через ритуальный танец и другие телодвижения, через звуки — музыку и песнопения, через манипуляцию различными предметами, через концентрацию и магическую визуализацию.

• Эту силу можно «запрограммировать» при помощи особых вибраций энергии, чтобы добиться определенных целей.

Конечный результат и является целью заклинания. Он может заключаться в ускорении выздоровления, в привлечении денег или любви в чью-то жизнь. Сила программируется посредством мысленного создания зрительных образов, инструментов, а также посредством выбора модели обряда.

• Эту силу можно заставить двигаться в определен ном направлении.
Сила, находящаяся внутри человека, может быть направлена в сторону другого человека, а также на предметы или в какое-то определенное место. Можно извлекать энергию из неодушевленных предметов и направлять ее на людей.
Перемещать эту энергию можно с помощью визуализации указательного пальца и концентрации, а также при помощи инструментов: фигурок, жезлов, мечей.

• Когда эта сила приходит в движение, она оказывает влияние на цель ритуала.
Достигнув пункта своего назначения, сила изменяет предмет, человека или место. То, как сила изменит свой пункт назначения, либо определяется во время ритуала, либо оставляется на волю обстоятельств, которые сложатся тогда, когда сила начнет действовать.
Вот и все принципы народной магии. Многие люди, практикующие ее, никогда не задумывались над такими вещами. Другие вообще иначе объяснили бы суть этого явления. Тем не менее можно сказать, что заклинания и обряды будут эффективными в следующем случае: они должны проводиться магом, лично заинтересованным в результатах обряда, который к тому же должен правильно проводиться. Тогда маг сможет поднять энергию, задать ей цель («запрограммировать»), направить ее в направлении этой цели и суметь повлиять на исход дела.

ЭТИКА
Если магия достигает цели, то из этого следует, что силу нужно использовать подобающим образом. Поэтому существует нечто вроде «магической этики». Тот факт, что маги вообще руководствуются какими-то моральными установками, может показаться странным, но тем не менее они следуют жестким принципам. Сила, работающая во время проведения обрядов, является просто силой. Она не позитивна и не негативна, она не «добрая» и не «злая». Только цели и намерения мага, проводящего обряд, определяют, используется эта сила во благо или во вред.
Несмотря на расхожее мнение, народные маги не используют заклинания для того, чтобы манипулировать, вредить, делать больно, причинять вред или убивать кого-либо. Обычно заклинатели используют свое искусство во имя добрых целей. Конечно, будет неправильно утверждать, что абсолютно все маги используют свою силу на благо другим, так же как выражение «Все повара используют свои ножи только для того, чтобы резать лук» неверно. Но тем не менее немногочисленные маги, занимающиеся «черной» магией, нарушают главный принцип народной магии: «Не навреди».
Это правило, лежащее в основе большинства религиозных и светских кодексов поведения, носит универсальный характер. Не навреди — означает именно «никому не навреди». Ни себе самому, ни своему врагу - никому. Понятие вреда включает в себя физиологический, эмоциональный, умственный, духовный вред, а также механическое повреждение. Сюда же входит манипулирование другими людьми, а также нанесение вреда планете Земля и ее недрам.
После умелой многовековой кампании по дезинформации населения, проводившейся государственной религией, многие до сих пор верят, что вся магия вредна. Такое мнение естественным образом вытекает из исторических обстоятельств, но тем не менее оно неверно. Так называемые черные маги существуют, но их очень мало. Почему? Они либо находят более простые пути достижения своих злых целей, либо просто долго не живут.
Магия — это непросто. Выделение необходимой энергии — это растрата собственной жизненной силы. Избить своего врага или переспать с его или ее партнером значительно проще, чем проводить разрушительный ритуал. Можно выделить следующие причины, по которым маги следуют этому принципу «Не навреди».
Маги уважают жизнь. Все живые существа, включая людей и животных, — это проявление силы Вселенной. Поэтому их уважают и не причиняют им вред.
Маги уважают Землю. Во все времена и по всему миру Земля почиталась как наиболее осязаемое проявление энергии Вселенной. Она является источником необычайно могущественной силы. Поэтому маги с осторожностью ходят по ней.
Маги уважают силу. Будучи изначальной и универсальной, эта сила не поддается человеческому пониманию. Сила, создавшая многочисленные галактики, ДНК, человечество и миллиарды видов земных растений — это не то явление, которому стоит бросать вызов. Еще более глупо использовать эту власть во зло. Большинство народных магов не боятся этой силы, но мудро ее уважают.
Почитание этой силы является основой всех религий. Именно ее называют Богом, Иеговой, Иемайей и другими именами.
Если человек неправильно использует эту силу (то есть пробуждает ее и направляет ее куда-либо в разрушительных целях), он приводит в действие негативный поток энергии. Если это произошло и маг заварил такую метафизическую кашу, пути назад уже не остается. Процесс пошел. Задавая своей личной энергии негативную программу, волшебник делает ее неуправляемой. И скоро она обращается против самого мага.

МАГИЯ ПРИМЕНЯЕТСЯ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА НЕ ПОМОГАЮТ НИКАКИЕ ДРУГИЕ СРЕДСТВА
Второе основное правило магии заключается в том, что ее следует применять только тогда, когда ничего больше не помогает.
Поэтому свою магическую энергию нельзя использовать для того, чтобы открыть дверь, вымыть посуду или завести машину без ключа зажигания. На бытовом уровне магия применяется только в качестве последнего средства, когда другие возможности недоступны. Почему? Сила человека ограничена. Невозможно постоянно выделять большое количество энергии и не страдать при этом от негативных побочных эффектов. Если маг незнаком с методами подзарядки своей силы от Земли, то дефицит энергии будет проявляться в болезнях, анемии и общей слабости.
Поэтому хотя применение народной магии для решения слишком простых задач (а еще хуже — для того, чтобы произвести впечатление на друзей) и не является серьезным нарушением, но тем не менее это напрасная трата вашего времени и энергии. Народная магия существует для того, чтобы помогать людям в разрешении бесконечного числа жизненных проблем, с которыми невозможно справиться «нормальными» средствами. Но народная магия не является панацеей.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ НАРОДНАЯ МАГИЯ ПОМОГАЕТ?
Как мы уже выяснили, народная магия практикуется уже десятки тысяч лет. Ее до сих пор применяют как умные люди, так и глупые. Некоторые утверждают, что продолжительность существования магии обусловлена тем, что ее адепты отчаянно жаждут верить в то, что она эффективна. Другие (сами маги) утверждают, что народная магия до сих пор с нами, потому что дает конкретные результаты.
Спорить по этому поводу можно до бесконечности. Тех, кто успешно применяет народную магию для достижения желаемых целей, уже не нужно ни в чем убеждать. Те, кто этого никогда не делал, или те, кому не сопутствовал успех, не хотят признать, что, возможно, магия эффективна.
Народная магия существует для тех, кто хочет ею пользоваться. Она помогает отдельным индивидам контролировать свою жизнь. Это происходит не за счет эксплуатации природы, не за счет грубой силы или тотального контроля. Напротив, волшебники работают совместно с силами природы и используют свою личную энергию.
Та составная часть колдовского искусства, которую называют народной магией, основывается на силе отдельных людей, а не на власти организаций, политических ассоциаций, авторитетов или социальных групп. Эта сила пребывала в народе тысячелетиями. Для некоторых адептов народная магия олицетворяет преемственность культурных традиций, является мостиком, связывающим их с давно покинувшими этот мир предками, подтверждая их культурную ценность.
Да, народная магия работает. Спросите тех, кто ею занимается. Но она не обладает монополией на мудрость. Методы, используемые ею, не менее и не более эффективны, чем те, которые задействованы в церемониальной магии, или магии религиозной. Цели и средства народной магии могут быть другими, но результаты получаются одинаковыми.

НАРОДНАЯ И ЦЕРЕМОНИАЛЬНАЯ МАГИЯ
Церемониальная (ритуальная) магия — это современная магическая система, возникшая на основе древней шумерской, египетской, индийской и семитской магии, с примесью арабской и, позже, христианской мысли. Внесло свой вклад в формирование нынешней системы церемониальной магии и масонство, а также тайные общества, очень популярные в Великобритании и по всей Европе в конце 1700-х годов.
Инструменты, структура ритуалов и терминология церемониальной магии обычно — но не всегда — определяются главной целью: желанием воссоединиться с божественным, стремлением к самосовершенствованию и расширению сознания. Или, как это часто называется, знакомством и беседой со святым ангелом-защитником.
В целом церемониальная магия не занимается теми вопросами, которые находятся в сфере ведения народной магии: любовь, исцеление, деньги, счастье и радость. Когда к этим вещам обращаются во время ритуалов церемониальной магии, это служит средством достижения более важной цели — воссоединения с божеством, о котором говорилось выше. В противоположность этому народная магия с помощью своих обрядов решает насущные проблемы и редко смотрит дальше этой необходимости.
В отличие от народной магии, магия церемониальная обычно религиозна по своей природе. Хотя ее адепты могут и не исповедовать никакой из современных религий, их тем не менее, несомненно, интересует проблема контакта и объединения с божественной силой, как бы она ни называлась. По этой причине они заимствуют формы божеств и модели ритуалов из древних и современных религий.
Некоторые организации, созданные для совместного проведения ритуалов церемониальной магии, вроде «Золотой зари», позаимствовали свои методы из египетской мифологии. Многие ритуалы, проводимые группой, отделившейся от «Золотой зари» конца 1800-х — начала 1900-х годов, были опубликованы Израилем Регарди и составили, пожалуй, одну из самых авторитетных книг по магии, которая когда-либо была напечатана.
Средневековые колдовские книги и книги эпохи Ренессанса содержат заклинания, обращенные к Иегове, Адонае, Богу и другим иудейским и христианским сущностям. Это не ересь и не надсмехательство, а просто результат различных интерпретаций христианских мифов. В народной магии для того, чтобы получить силу, не нужно молить об этом богов. В этом смысле народная магия и церемониальная магия имеют очень мало общего.
Дополнительную информацию по вопросу современной церемониальной магии можно почерпнуть в книгах Дона Крейга «Современная магия», Дональда Тисона «Новый волхв», Деннинг и Филлипса «Волшебная мистерия» и «Золотая заря» Регарди.

РЕЛИГИОЗНАЯ МАГИЯ
Религиозная магия творится во имя и с помощью некоего божества. Обряды религиозной магии проводились по всему миру и во все времена.
В древние времена маги взывали к божествам полей, гор, рек и лесов. Луну и Солнце люди считали богами (или олицетворением богов), и к ним обращались во время магических ритуалов. Это, пожалуй, была религиозная магия в самом чистом виде.
Молитва, по сути дела, — это магическая церемония. Когда человек исступленно молится, прося о благословении, новой машине или о заботливом муже или жене, он, сам того не осознавая, направляет свою личную энергию через молитву прямо к божеству. Эмоциональное напряжение молитвы «программирует» эту энергию. Ожидается, что божество распределит эту энергию правильным образом и таким образом осуществит то, о чем человек молится.
Порой эта божественная сила спускается на землю через посредничество священника или волхва и входит в определенные материальные объекты. Эта форма религиозной магии включает в себя создание и использование освященных религией медальонов, распятий и специальных пальмовых листьев, которые носят на себе некоторые католики в надежде получить благословение. В этом также заключается смысл католической доктрины пресуществления.
Крайней формой неортодоксальной религиозной магии (то есть магии, производимой не священниками или другими церковными должностными лицами) является широко распространенная в Средние века практика кражи освященных церковью гостий для последующего их использования в любовных заговорах, целительных обрядах и так далее. Так поступали люди, ничего не знавшие о народной магии, а не ведьмы. У ведьм была другая, своя магия. Конечно же, это вовсе не было проявлением неуважения к католицизму или христианству. Напротив, поступая таким образом, люди демонстрировали свою веру в силу религии и священников.
Когда христианство прочно укоренилось по всей Европе, некоторые народные маги приобщились к религиозной магии. Было ли это попыткой спасти свою шею от виселицы или же результатом искреннего обращения в новую веру — доподлинно не известно никому.
Когда-то женщина, желавшая приготовить травяной амулет, который бы защищал ее ребенка, собирала травы, напевая древнюю песню, призывавшую растения пожертвовать собой ради людей. Она завязывала травы в кусочек материи и вешала этот талисман на шею своего чада.
Когда к власти пришло христианство, травы срывались с молитвами Иисусу, Богу Отцу или Деве Марии. Часто, по крайней мере католиками, призывались святые. На материи часто вышивался крест — символ новой религии. И в конце концов «волшебный амулет» относили в церковь, чтобы его благословил священник. Именно этот момент и отличает переход народной магии в область магии религиозной.
Когда человек зажигает для божества свечу и просит его об одолжении, он практикует одну из форм религиозной магии. Существует много разных видов религиозной магии, когда человек молит или просит что-либо у высших сил. Точно так же работает и современная викканская магия.
Официальные представители каждой конкретной религии, естественно, с недовольством смотрят на религиозную магию. Ватикан недоволен тем, что многие американцы мексиканского происхождения носят на груди медальоны с изображениями святых в магических целях, но те не перестают этого делать. Общее описание мексиканской магии можно найти в книге М. В. Дивайна «Бружерия: исследование народной магии американцев мексиканского происхождения». Такое необычное название книги полностью отражает сложность и запутанность ситуации.
Обряды народной магии могут проводиться в рамках церемониальной магии или в религиозном контексте. Когда такое происходит, народная магия перестает быть народной.

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ
Народная магия — это не религиозная и не церемониальная магия. Она находится в обособленном положении: ее практикуют люди, которые не боятся глубже других погрузиться в тайны природы, которые не желают покорно терпеть проблемы, обрушивающиеся на них.
Будучи одним из главных компонентов колдовского искусства, народная магия глубоко укоренилась в человеческом сознании. Ее практикуют даже те, кто ни во что не верит и вообще не интересуется магией. До сих пор существует мнение, что если надеть галстук, приносящий удачу, то деловые переговоры пройдут успешно. Живо и поверье, что если женщина наденет на свидание определенное платье (блузку, свитер, туфли), то ее шансы найти хорошего жениха резко возрастут. Разные амулеты и талисманы до сих пор покупаются вполне благоразумными людьми. Думая о чем-то хорошем для поднятия настроения, вы мысленно практикуете народную магию. Миллионы людей обращаются к предсказателям будущего за советом.
Следы присутствия народной магии можно найти везде в нашей обыденной жизни. Мы до сих пор дуем на свечки на торте на дне рожденья, загадываем желания, глядя на звезды, бросаем монетки в фонтаны, чокаемся бокалами после тоста, а также совершаем множество других маленьких ритуалов, причем не менее часто, чем это делали люди во времена зарождения этих примет.
Народная магия не вымерла во времена религиозных преследований, ее не смели войны и индустриальная революция. Она жива по сей день и помогает людям, желающим помочь самим себе.

ВИККА
Народная магия — магия простых людей — это всего лишь половина того явления, которое называется колдовским искусством. Другая половина — это религия, известная под названием викка. Викка — это не религиозная магия, хотя ее адепты тоже пользуются магией. Не является она и магической религией. Викка — это религия, которая включает в себя магию, одобряет и практикует ее, но магия — это не самое важное в викке.
Виккане считают, что современная западная религия дисгармонична. Божество чаще всего называется богом, причем в противоположность богине. Часто используется термин «Бог-отец». Концепция спасителя мужского пола, произошедшего непосредственно от мужского божества, широко распространена, причем даже за пределами христианского учения. Церковнослужители, то есть священники и проповедники, — чаще всего мужчины, хотя эта ситуация медленно изменяется, поскольку женщины начали заявлять свои права в области духовности. Современные религии, таким образом, уделяют большую часть своего внимания понятию мужественности.
У викки другой взгляд на вещи. Ее адепты убеждены в том, что природа — это воплощение божества. Поэтому они считают, что почитать мужское божество, не отдавая должного женскому божеству, по меньшей мере не совсем правильно. В природе существуют два пола. Поскольку природа — это воплощение божественное, то божественное тоже имеет две ипостаси: мужскую и женскую. Поэтому в центре внимания викканской религии стоит поклонение богине и богу как двум аспектам силы Вселенной. Почитаются они оба, а не кто-либо по отдельности.
Естественно, это не новая концепция. В древних религиях мы найдем божеств обоих полов. Эта ситуация продолжает сохраняться во многих уголках земного шара. Там, где до сих пор процветают древние религии, не разрушенные благонамеренными, но агрессивными по отношению к «малым» культурам миссионерами, богини и боги до сих пор почитаются.
Таким образом, викка — это религия, в основе которой лежит почитание божеств-близнецов: богини и бога. В этих высших сущностях почитается энергия двойственного характера, то есть та волшебная сила, о которой шел разговор в разделе о народной магии.
Как только древние люди начали заниматься народной магией, некоторые из них стали ощущать присутствие неких сущностей, или даже личностей, в используемой ими природной силе. Так было положено начало всем религиям. Викка пребывает в гармонии со всеми древними религиями и верованиями. Викка — это не шаг назад и это вовсе не пощечина христианству или какой-либо другой современной, ориентированной на мужское начало религии. Викка — это просто альтернативная религия, которая полностью удовлетворяет своих приверженцев.

ВЕДЬМА!
Теперь перейдем к пугающему, осмеянному, неправильно используемому термину «ведьма». До сих пор считается, что ведьмы — это отвратительные старухи, продавшие душу дьяволу, ставящие своей целью разрушить христианскую веру, убивающие младенцев и пожирающие ящериц на обед. К тому же бытует мнение, что все ведьмы принадлежат к сатанинской церкви.
Возникает ощущение, что многие люди и вправду верят, что такие персонажи существуют в реальной жизни. Откуда вообще могло взяться такое представление? Правильно, это результат все той же религиозной пропаганды, целью которой было заставить людей перестать практиковать народную магию. Когда религия объявляет чему-либо войну, воюет она безжалостно. Вспомните, что происходит сейчас на Ближнем Востоке и в Северной Ирландии. Хотя в этих конфликтах задействована не только религия, тем не менее именно она лежит в самом сердце проблемы. Во время религиозной войны обе стороны считают, что Бог на их стороне.
Итак, многие думают, что такие эксцентричные особы, то есть «классические» ведьмы, по-настоящему существовали в прошлом и продолжают существовать в наши дни. Может быть, и есть женщины, которые подходят под этот неприглядный образ, — сумасшедшие, которые за неимением лучших идей встали в оппозицию к официальной религии и отказались от собственных семей. Больная фантазия и нервное расстройство сделали из них монстров, выдуманных христианством. Но они не были ведьмами.
Организованная, структурированная антихристианская религия, замешанная в почитании дьявола, так, как ее описывает христианство, никогда не существовала и не существует до сих пор. В конце концов, только христианин может верить в дьявола.
У адептов викки есть своя система верований и свои ритуалы, и они никак не связаны с христианством. Именно поэтому викканианцы, или виккане, и не могут продать душу дьяволу. Не стремятся они и коррумпировать мир.
Обвинения, выдвигаемые ведьмам (викканам) в том, что они убивают своих детей, совершенно абсурдны, поскольку они, как и народные маги, уважают жизненную силу. Они не убивают ни младенцев, ни кого-либо еще. Так что это представление — ложь.
Некоторые виккане не пользуются словом «ведьма», когда говорят о себе. Поскольку этот термин веками ассоциировался с чем-то дурным, они предпочитают называть себя викканами. Другие адепты викки с гордостью именуют себя ведьмами, в том числе в интервью по телевизору и на обложках книг. Еще большую путаницу в положение вещей вносит то, что многие маги, называют себя ведьмами, не будучи связаны при этом с виккой.
Колдовство, в узком смысле этого слова, — ремесло, искусство ведьмы. Это искусство — прежде всего народная магия. Некоторые виккане также включают сюда и религиозные ритуалы викки. То есть колдовство — это магия и ритуалы. Виккане называют себя ведьмами, а вот народные маги редко говорят о себе как о викканах. Поэтому виккане — это те, кто практикует религию викки, независимо от того, называют они себя ведьмами или нет.

РЕЛИГИЯ ВИККИ
Религия — организованная форма почитания богов. Большинство виккан почитают богиню и бога, но в их религиозных воззрениях и обрядах имеются существенные различия.
Богиня и бог — это первичные женская и мужская силы. По сути дела, они — два равных, но противоположных полюса силы Вселенной. Им посвящены ритуалы викки. В мифах богиня и бог играют каждый свою роль. Эти роли взаимосвязаны с временами года, с солнцем и луной. Некоторые викканнские легенды напоминают шумерские и греческие мифы.
Богиня и бог включают в себя все божества, когда-либо существовавшие. Богиня — это женская сила, Дева, Мать и Старуха. Она — сама женственность, само плодородие. Она в луне, воде, любви и жизни. Бог — сила мужская. Он — рогатый охотник и зерно в поле. Он видится людям в солнце и в огне, в страсти и, снова, в жизни.
Виккане часто устанавливают с богиней и богом личные взаимоотношения. Это не холодные, живущие в далеком космосе божества. Они так же реальны, как дождь, ветер и сама Земля. Это божества, почитаемые виккой: не Сатана, не дьявол и никакое из других существ, выдуманных христианством.

ИНИЦИАЦИЯ
В прошлом викка была тайной религией со своим обрядом инициации. Большинство ее адептов были членами какого-либо ковена — группы виккан, собирающихся время от времени вместе, чтобы изучать магию и поклоняться божествам. Некоторые из ковенов были в основном обучающими организациями с постоянно меняющимся составом. Другие были чрезвычайно сплоченными группировками, которые редко принимали новых членов. Так продолжается и по сей день, хотя сейчас существует много нетрадиционных ковенов. Некоторые из них не проводят инициации, другие инициируют сами себя.
Ковен чаще всего состоит из не более чем тринадцати человек, но иногда в группе бывает и меньше членов. Это число символизирует количество лунных месяцев. К тому же, как часто говорят, это максимальное количество людей, способных легко вписаться в ритуальное пространство, в «магический круг» или сферу, придуманную людьми задолго до самого первого викканского обряда. В отличие от большинства традиционных религий, виккане не возводят специальных храмов для своих богослужений. Ковены обычно возглавляются верховной жрицей и верховным жрецом. Это виккане, которые после многих лет изучения и практики прошли три инициации, что и позволяет им руководить ковеном и преподавать викку другим.
Инициация — это чрезвычайно впечатляющая процедура. Если церемония проводится правильно, то прошедший через нее становится действительно другим человеком, у него появляется ощущение себя как новой личности, принадлежащей Ремеслу, как часто называют викку. Церемонии инициации в тайных магических обществах носят универсальный характер. В викке обряд инициации создан не только для того, чтобы представить нового викканина богине и богу, но и для того, чтобы расширить рамки ее или его сознания и продемонстрировать реальность нефизических материй, или энергий. Иногда кандидату приходится испытать нечто вроде символической смерти (для чего, например, человека накрывают толстой черной тканью), чтобы затем возродиться в викке. Инициируемому дается новое викканское имя и дарятся волшебные инструменты. И в конце концов новый викканин представляется богине и богу.
Хотя многие викканские обряды инициации держатся в тайне, некоторые уже опубликованы и доступны для изучения. Однако слова этих ритуалов являются только эхом того волшебства, которое работает в процессе настоящей инициации.

ТРАДИЦИИ
Викканские традиции (или, другими словами, объединения из нескольких ковенов) сильно варьируются, хотя большинство последователей разделяют основные принципы колдовской философии. Некоторые идеи были придуманы и популяризированы ставшими ныне почти легендарными деятелями викки недалекого прошлого. Некоторые традиции тесно связаны с культурой какой-либо конкретной страны. В Великобритании часто обращаются к таким кельтским божествам, как Керридвен, Цернунн, Дагда, Тара, и многим другим. Традиции, ориентированные на греко-римскую культуру, чаще взывают к Диане, Пану, Фавну и Деметре. То, какие божествам даются имена, неважно для викки, ведь имя — это всего лишь ключ, позволяющий войти в контакт с божеством.
Каждая местная традиция обладает собственным
с набором ритуалов, обрядов и внутренних законов, часто понятных людям только данной местности. Вся эта информация обычно записывается в «Книгу теней». В прошлом эту книгу, которая была неким ключом к традиции, от руки переписывал каждый новый член ложи после прохождения инициации. Так продолжается и до сих пор, хотя в некоторых группах позволяется делать ксерокопию этой книги. Другие (в первую очередь виккане-одиночки) пишут свою собственную «Книгу теней».
В разных традициях викки существует огромное количество разнообразных ритуалов и обрядов, и часто по поводу отдельных их составляющих идут серьезные споры. Например, представители некоторых традиций основное внимание уделяют почитанию богини, низводя бога в положение простого довеска. Некоторые виккане надевают во время обрядов балахоны, в то время как другие практикуют ритуальную наготу. Несмотря на все эти различия, в викке практически нет никакой внутренней борьбы. Можно сказать, что ни одна традиция не считает, что может вообще существовать единственно правильная модель викки.
В 1980-х годах зародились новые, нетрадиционные формы викки. Многие начали отказываться от тайных обрядов посвящения и организованных по иерархическому принципу ковенов. Ведь виккане скорее проводят самоинициацию, чем получают ее от богов. Старые обряды постепенно уступают место спонтанности. И к тому же многие виккане предпочитают сегодня в одиночку практиковать свою религию.

СОЛИТАРНАЯ ВИККА
Виккане, исповедующие свою религию самостоятельно, или виккане-одиночки, существовали всегда. Чаще всего это были люди, которых не устраивали порядки в ковенах или у которых не было возможности войти в контакт с каким-либо тайным обществом.
До недавнего времени виккане-одиночки, не прошедшие процедуру инициации, старались практиковать свою религию, опираясь на информацию, почерпнутую из книг и лекций. Самая ранняя из таких книг — «Искусство колдовства изнутри» Реймонда Бакленда. Это чрезвычайно обстоятельный рассказ о гарднериан-ской викке, традиции, наиболее распространенной в Великобритании. Тогда еще не издавались «самоучители» по викке и большинство ковенов не желали передавать информацию о своих тайных обрядах в руки непосвященных.
Однако теперь это в прошлом. Многие опытные виккане, согласившись с правом на существование современного движения нетрадиционной викки, начали публиковать книги, содержащие богатую информацию о традиционной и современной викке. Некоторые предлагают полное описание обрядов и обучающие инструкции.
Одно из таких изданий — «Полная книга колдовства» Бакленда, написанная одним из первых виккан в Соединенных Штатах Америки, который публично заявил о своей вере, эта книга является отличным путеводителем по основным понятиям викканской религии. В этой публикации также содержится описание основных приемов народной магии, часто применяемых викканами.
Осознавая нужду в достоверных текстах для виккан-одиночек, Скотт Каннингем выпустил книгу «Викка: руководство для практика-одиночки», включающую в себя «Книгу теней», и все заинтересованные могут по ней изучать и практиковать викку, а также создавать свою собственную традицию.

ЖЕНСКАЯ ДУХОВНОСТЬ
Когда в 1960-х годах возникло феминистское движение, многие дамы отвернулись от ортодоксальной религии. Некоторые из них открыли для себя викку и заложили основу еще одной нетрадиционной формы — феминистской, или женской викки.
Огромную роль в развитии этого движения сыграла публикация 3. Будапешт «Феминистская книга света и тени», позже доработанная и изданная под названием «Священная книга женских тайн. Том 1». Затем вышел и второй том.
В 1987 году вышла в свет «Книга женской духовности» Дианы Стайн. В этой работе исследуется духовность богини, женская викка, а также содержатся практические рекомендации по магии.
Для многих женщин викка является идеальной религией, так как она признает и почитает женскую ипостась божества. Некоторые феминистские ковены с головой окунулись в политику, борясь за вполне заслуженное равноправие в обществе. Многие из них принимают активное участие в кампаниях против распространения ядерного оружия.
Некоторые феминистские ковены принимают в свой состав только женщин и порой даже не упоминают бога в своих обрядах. Это результат тысячелетнего господства религий, ориентированных на мужское начало. Хотя эти группы, несомненно, являются викканскими, они находятся в состоянии духовного дисбаланса, как и те религии, которые почитают только мужское начало. Другие женские ковены признают бога, однако часто только в качестве дополнения к богине.
Однако большинство адептов викки подтвердят, что богиня и бог являются равными, но отдельными друг от друга половинами единого целого — того не поддающегося определению, всеобщего, вездесущего источника энергии. В современной викке найдется место для любой школы мысли.
Хотя викка феминисток поначалу считалась традиционными викканами нетрадиционной (то есть неправильной), теперь она прочно заняла свою нишу и ее влияние постоянно растет. Она, несомненно, помогает женщинам раскрыть богиню в самих себе.

ВИККАНСКИЙ ГОД
Во всех религиях имеются священные календари, включающие в себя определенное количество дней, когда человеку дается больше, чем обычно, энергии или которые ассоциируются с определенными божествами. Большинство виккан проводят обряды как минимум двадцать один раз в год: тринадцать празднований полнолуния, обычно ориентированных на богиню, и восемь солнечных, или солярных фестивалей (шабашей), связанных с почитанием бога. Некоторые виккане собираются на эти праздники всем ко-веном, в то время как другие проводят обряды в одиночку.
Луна является древним символом богини. В большинстве религий имеются ритуалы и церемонии, посвященные луне. Современные виккане (если они состоят в каком-либо ковене) собираются в ночь полнолуния для богослужений и проведения магических ритуалов.
Шабаши отмечают смену времен года. Они связаны с древним европейским аграрным календарем, то есть началом сева и сбора урожая, а также с началом охотничьего сезона.
По своей сути шабаши — это история бога и богини. В форме праздника рассказываются викканские легенды о земледелии и смене времен года. Четыре шабаша связаны с астрономическими солнцестояниями и равноденствиями.
Вот в кратком виде описание восьми викканианских шабашей с разъяснением их символического значения. Названия праздников сильно различаются в разных традициях, но те, которые приведены ниже, являются наиболее употребительными у британских викканских групп.

ОТ САМАЙНА ДО МАБОНА
Многие виккане начинают свой год с праздника под названием Самайн (31 октября). В эту ночь они поминают родственников и друзей, покинувших этот мир. Поскольку виккане верят в реинкарнацию, этот праздник имеет и светлую сторону. Многие виккане также отмечают в эту ночь символическую смерть Рогатого Бога. Самайн связан со скорым приходом зимы и с древними охотничьими ритуалами.
Во время Йоля (приблизительно 21 декабря, конкретная дата каждый год разная) празднуется возрождение бога через богиню. Этот праздник олицетворяет жизнь во время зимней спячки, напоминающей смерть. Это не издевательство над священным днем христианства. Зимнее солнцестояние — это древний языческий праздник, заимствованный ранними христианами для обозначения даты рождения Христа.
Имболк (1 или 2 февраля) — время восстановления сил богини после рождения бога. Это праздник очищения и способности к деторождению.
Остара (примерно 21 марта) — весеннее солнцестояние, знаменует собой первый день настоящей весны. Это время пробуждения земли (богини) по мере того, как солнце (бог) набирает силу и греет все теплее.
30 апреля празднуется Бельтайн. Во время этого праздника юный бог отваживается перейти во взрослое состояние. Он и богиня (его мать/возлюбленная) воссоединяются. И это не инцест, а символизм природы. В викке богиня и бог едины. Они являются отражением двойственности вселенской силы.
Середина лета (примерно 21 июня) — момент, когда силы природы достигают своего апогея. Виккане собираются вместе, чтобы отпраздновать это и поколдовать.
Лугнасад (1 августа) — время собирать урожай. Бог слабеет по мере того, как собираются зерновые культуры с полей и срываются фрукты. В Лугнасад проводятся благодарственные обряды.
Мабон (примерно 21 сентября) отмечает завершение сбора урожая. Бог готовится покинуть эту жизнь в то время, как человек заканчивает собирать плоды, чтобы прокормиться зимой. С каждым днем становится все холоднее и холоднее.
За Мабоном следует Самайн, завершая годовой ритуальный цикл.

РИТУАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ ВИККАН
Религия — это почитание божества. Во время богослужения используются различные инструменты, символы и ритуалы, некоторые из них используются в магических целях.
Викка, будучи религией, построенной на почитании бога и богини, применяет уникальные инструменты, символы и ритуалы. Большинство из них вы не найдете ни в какой другой религии. Многие инструменты используются во всех викканских традициях, и информация, представленная ниже, — это обобщение, сделанное на основе изучения нескольких школ викки. Между разными группами существуют некоторые разночтения. В викканских ритуалах нет единообразия.
Центром церемонии является алтарь. Его роль может выполнять стол, большой камень, древесный пень или даже просто расчищенный участок земли. На алтарь кладут различные инструменты. Среди них:
Изображения богини и бога. Это могут быть резные деревянные фигурки, а также символические изображения: круглые камни, желуди и т.д. Некоторые виккане используют две свечи для того, чтобы обозначить божества. В любом случае эти изображения не воспринимаются как конкретные физические оболочки божества, они являются только их олицетворением.
Атам, или ритуальный нож. Это нож с черной рукояткой, который, однако, не используется для жертвоприношений. На самом деле большинство виккан вообще ничего им не режут. Это инструмент, с помощью которого энергия направляется из человеческого тела во внешний мир. Некоторые последователи викки считают атам символом бога. Вместо него иногда применяется меч.
Жезл — это инструмент, похожий на жезлы, которые применяются в церемониальной магии. Чаще всего его делают из дерева, а затем вырезают на нем определенные символы или инкрустируют его самоцветами. Некоторые жезлы делают из серебра. Жезл — это призывный инструмент: его используют, чтобы пригласить божеств присутствовать на обряде.
Котел — это большой металлический сосуд, обычно железный. Он считается символом богини. Иногда в нем разводят огонь, а иногда наполняют его водой и цветами. Вопреки широко распространенному мнению, в котлах редко чего-либо варят.
Пентакль — круглый диск, плоский кусок металла, глины, дерева или другого природного материала, на котором гравируется или вырезается пентаграмма — пятиконечная звезда, используемая магами с древних времен. (Несмотря на то что телепроповедники и радикальные христиане утверждают, что пентаграмма — это сатанинский знак, это, конечно же, неправда.) Часто пентаграмма служит как бы подставкой для других инструментов и предметов, заряжающихся энергией во время ритуала.
Чаша представляет собой еще один символ богини. В нее наливают вино или воду, которую выпивают во время обряда.
Кадило, или курильница, — это предмет, в котором возжигают благовония. Как и в древних религиях, викка демонстрирует таким образом уважение своим богам.
Кубки с водосоляным раствором можно часто увидеть на викканских алтарях. Смешанные друг с другом, вода и соль образуют очищающую субстанцию, которую разбрызгивают вокруг места проведения обряда.
Веревки из разных природных материалов также могут присутствовать на алтаре. Существует много толкований этого символа, но чаще всего веревка — это обозначение материального мира и процесса овеществления. Веревка также символизирует неразрывную связь, существующую между членами ковена, а также между божествами и викканами.
Метла обычно используется как инструмент очищения, ею ритуально метут то место, где собираются колдовать. После этого ее прислоняют к алтарю.
Вот еще некоторые предметы, которые можно увидеть на алтаре. Шар из кварцевого кристалла олицетворяет богиню и используется для пробуждения телепатических и телекинетических способностей. Живые цветы или зелень символизируют щедрость природы. Колокольчики и другие музыкальные инструменты используются для того, чтобы играть священную музыку. Зеркала и другие отражающие поверхности также являются символами богини. Используются в обрядах и многие другие предметы.
Большинство из этих инструментов применяется в ритуалах с определенной целью. Вот некоторые из этих целей.
Обустройство места проведения обряда. Поскольку у виккан нет зданий для проведения ритуалов, священное место оборудуется к каждому обряду. Для этого используются священный нож и иногда жезл. Соль с водой, а также метла часто применяются для очищения пространства; благовония создают подобающую атмосферу с помощью приятных ароматов.
Обращение к богу и богине с просьбой поприсутствовать на обряде. Основным инструментом тут является жезл.
Концентрация энергии во время ритуала. В качестве точки концентрации может выступать сфера из кварцевого кристалла или какой-либо другой предмет, помещенный в центр пентаграммы. Некоторые деятели используют с этой целью котел.
Направление потока энергии к желаемой цели. Наиболее часто используемый инструмент в этом деле — ритуальный нож.
Некоторые виккане не позволяют никому другому прикасаться к своим волшебным инструментам. Эти предметы священны, потому что их избрали для ритуальных целей. Их хранят в кладовке и достают только тогда, когда они действительно необходимы. А другие виккане, наоборот, постоянно пользуются своими инструментами, так как считают, что чем больше с ними работать (даже в неритуальных ситуациях), тем больше в них соберется энергии.

ВИККАНСКИЕ РИТУАЛЫ
Среди виккан не имеется единого подхода к проведению обрядов. Некоторые викканские группы жестко придерживаются традиционной системы обрядов. Другие, нетрадиционные, ковены придумывают новые ритуалы по каждому поводу. А некоторые группы или индивиды проводят совершенно спонтанные ритуалы, распевая песни или танцуя так, как им того хочется в данный момент.
В большинстве викканских обрядов можно выделить несколько основных составляющих. Опять же, вариаций существует множество, все нижеперечисленное — это только обобщение. Большинство действий начинается с создания освященного пространства. Это пространство часто называют магическим кругом, кругом силы или сферой силы. По существу, создается энергетическая сфера, окружающая место проведения обряда. Она создается за счет перемещения энергии, которую направляют священным ножом из человеческого тела наружу, а затем визуализируют светящуюся энергетическую сферу, которая как бы окутывает место проведения обряда. Половина этой сферы находится над землей, а другая половина — под землей. Та окружность, по которой эта большая энергетическая сфера разрезается поверхностью земли (или полом), и является магическим кругом, отсюда и происходит это название.
Считается, что этот круг — наиболее подходящее место для почитания богини и бога. Во время колдовства круг удерживает и концентрирует энергию, направляя ее затем к задуманной цели.
Когда создана сфера, начинается сам ритуал.

ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ СВЕТА
Сразу же после создания магического круга многие виккане начинают взывают к четырем сторонам света, то есть к четырем направлениям. К участию в ритуале приглашаются Сторожевые башни, короли и королевы стихий, их просят даровать собранию свою защиту или поделиться энергией. В некоторых ковенах четыре приглашения делаются четырьмя разными людьми, а в других это производится верховной жрицей или жрецом.
Далее, а иногда и до этого, бога и богиню просят поприсутствовать при обряде. То, как их об этом просят, зависит от желания ковена или человека. Некоторые делают это в устной форме, другие поют, играют музыку или танцуют. Форма здесь не имеет особого значения. Самое главное — это то, чтобы приглашение сработало.
Некоторые виккане представляют себе богиню и бога спускающимися с небес на землю, чтобы принять участие в их ритуалах. Другие считают, что они пребывают в самой земле, и вызывают их оттуда. Самое распространенное представление, однако, это то, что богиня и бог существуют в нас самих, и эти призывы — это всего лишь инструмент, помогающий заново осознать их присутствие.
После призывания духов начинается основная часть ритуала. Если это солярный праздник шабаш, то обычно проводят обряд, связанный со временем года. Он состоит из произнесения речей, инсценировки мифов или эффектных действий, символизирующих текущее время года, вроде разбрасывания осенних листьев или раскладывания весенних цветов по магическому кругу или на алтаре.
Если проводимый ритуал — это Исбат, то произносится, поется или говорится нараспев молитва богине в ее лунном аспекте, а потом начинается сам обряд.
Во время шабашей сезонные ритуалы, если они вообще проводятся, предшествуют магии. После этого некоторые виккане практикуют различные формы, предсказывают будущее. Обычно это делается во время Самайна.
Далее следует скромный прием пищи. Обычно пьют вино, эль или фруктовый сок и едят пироги, выпеченные в форме полумесяца. Виккане никоим образом не надсмехаются над христианским обрядом причастия, они просто следуют древним ближневосточным и греческим традициям, когда с удовольствием едят такую пищу. Когда ковен собирается для проведения шабаша, часто устраивается пир: на стол выставляются блюда, принесенные с собой участниками праздника.
После еды магическая сфера «разбивается» или «размыкается». Это церемония рассеивания энергии, образующей сферу. Ритуал закончен. Это все. Никаких сделок с дьяволом, никаких оргий, никаких жертвоприношений, никаких демонов.

НАДЕТЬ БАЛАХОН ИЛИ ОБНАЖИТЬСЯ?
Один из главных грехов, в которых обвиняют последователей викки, — это использование ими ритуальной наготы. Многие виккане обнажаются во время некоторых обрядов, в противоположность христианам, которые, собираясь в церковь в воскресенье, наряжаются в лучшую одежду. Да и в других религиях слишком много внимания уделяется нарядам.
Но многие виккане — возможно, даже большинство из них — одеваются в специальные робы во время проведения своих обрядов. Некоторые даже входят в круг в обычной уличной одежде.
Непосвященные показывают пальцем на ритуальную наготу виккан, ухмыляются и говорят: «Видите? Они голые. Это доказывает, что они участвуют в оргиях!»
Ну...
Многие врачи, юристы, бизнесмены и последователи ортодоксальных религий практикуют нудизм, но их никто не обвиняет в поклонении дьяволу или в проведении оргий. Ложное представление о том, что обнажение в присутствии других людей непременно ведет к сексу, является результатом двух тысяч лет показной скромности, насаждавшейся новой религией, поставившей перед собой цель уничтожить все до последнего напоминания о язычестве.
Любой нормальный человек, хоть раз побывавший на нудистском пляже, на курорте, где наличие одежды на теле оставляется на усмотрение отдыхающих, или в нудистском лагере, знает, что нагота очень скоро приедается. Когда люди раздеваются не с целью заняться сексом, то возбуждение быстро исчезает.
Некоторые виккане говорят, что в прошлом все их ритуалы проводились в обнаженном виде. Это, конечно же, неправда. Хотя ритуальная нагота имеет долгую историю в Индии, Полинезии, а также среди некоторых американских групп, тем не менее в Европе слишком холодно для этого.
Некоторые виккане проводят свои обряды обнаженными, потому что это кажется им естественным. Другие не раздеваются, потому что не хотят.
Викка, как уже много раз говорилось в этой брошюре, — это индивидуалистическая религия.

СЕКС И ИСКУССТВО КОЛДОВСТВА
Любое упоминание о колдовстве вызывает в воображении большинства людей сцены безумных оргий. Половая распущенность и ведовство, считают невежды, неразрывно связаны.
Это неправда.
Некоторые виккане действительно занимаются сексом во время ритуалов. Такое иногда случается во время инициации третьей степени, которые происходят крайне редко и проводятся только после многих лет изучения и практики колдовства. В таких обрядах используются магические и мистические свойства секса, которые мощно воздействуют на психику инициируемых.
Тем не менее такие ритуалы проводятся только наедине и с согласия обоих участников, то есть ни другие виккане и никто другой не присутствуют при этом. Оргии участниками ложи не практикуются. Викка — это не клуб для обмена половыми партнерами. Шабаши и исбаты — это не предлог для секса.
Те виккане, которые применяют секс в своих ритуалах, — а таких действительно меньшинство — не выдумывают никаких оправданий для этого. Они считают викку религией плодородия, и поэтому секс для них — это естественная составная часть их обрядов. Они утверждают, что страх перед ритуальным сексом, как и перед сексом вообще, — это результат многовекового преследования христианами всего, что связано с областью физической любви.
Мораль навязывается нам обществом, в котором мы живем. В этом обществе принято считать, что заниматься любовью можно только людям, состоящим в браке, и только с целью производства потомства. Поэтому секс в любых других обстоятельствах и с любыми другими целями считается греховным. А уж соединять секс и религию — это, по мнению большинства, полная «мерзость».
Однако элементы секса есть во всех религиях, даже в христианстве. Моменты, связанные с половой жизнью человека, либо намеренно переводились неточно и запутанно, либо просто исключались из официальных версий Библии. Но и в Библии есть описания физической любви.
Таким образом, некоторые виккане занимаются любовью во время своих ритуалов для того, чтобы почувствовать радость жизни и подзарядиться энергией. Но делают они это наедине со своим партнером. Викка — это религия, цель которой вовсе не секс, и большинство виккан вообще не использует секс в своих обрядах.
И вообще, что такое секс? Во время полового акта человек воссоединяется с самим собой, со своим партнером, со всем человечеством, а также с божеством или божествами, которые нас создали. Если посмотреть на эту проблему взглядом свободного человека, чье сознание не замутнено официальной моралью, то становится ясно, что ритуалы, основанные на сексе, действительно носят религиозный, священный характер. В дохристианском смысле этих слов.
Виккане не считают, что радости секса неестественны или вредны. Богиня и бог создали секс вовсе не для того, чтобы проверить человека на благонадежность. Высшие силы рассматривают секс как нечто, приносящее радость, и поэтому некоторые последователи викки используют этот элемент в своих обрядах.
Викка — уникальная религия, она уникальна своим разнообразием. То, что секс используется в религиозной практике некоторых ковенов, не означает, что все виккане придают ему такое же — если вообще придают — значение.
Те, кто все же занимаются сексом во время обрядов, воспринимают секс как акт любви, силы и духовности.

ВИККАНСКАЯ МАГИЯ
Итак, виккане поклоняются богине и богу, пользуются определенными инструментами, соответствующими их религии, проводят обряды, связанные со сменой времен года и с лунным циклом, а также занимаются магией. Виккане, как и народные маги, учатся управлять своей собственной энергией. Смысл викканианской магии такой же, как и у народной магии, однако техника колдовства иногда значительно отличается. Народные маги зажигают свечи, производят магические действия с кварцевыми кристаллами и используют травы и масла, чтобы вызвать волшебные перемены. Ковены чаще всего проводят групповые обряды, ставящие своей целью аккумуляцию энергии.

Магические приемы, описанные ниже, относятся в основном к деятельности ковенов и других групп вик-кан. Виккане-одиночки применяют такие же приемы либо занимаются народной магией, одновременно призывая себе в помощь бога и богиню.
Цели викканской магии обычно совпадают с целями народной магии. Пожалуй, чаще всего люди колдуют, чтобы исцелиться, а также для того, чтобы пришла любовь, появились деньги, работа и чтобы обрести защиту. Никаких проклятий и наговоров. Викканская магия иногда ставит перед собой даже глобальные задачи вроде установления мира на земле.
В этом направлении ковены начали работать в конце 1960-х годов. Виккане собирались вместе для того, что- , бы в буквальном смысле объединить свою энергию и послать ее во Вьетнам для прекращения войны.
Другая цель викканской магии заключается в прекращении эксплуатации земных ресурсов, их консервации, а также в передаче нашей планете своей энергии, которая обеспечит ее дальнейшую жизнь.
Викканские методы активизации энергии долго держались в секрете и открывались только тем, кто вступал в ковен и проходил инициацию. Теперь многие из этих методов опубликованы. Некоторые из них применяются исключительно викканами.

ТАНЕЦ
Чаще всего используется физическая активность. Верховная жрица и верховный жрец или же другие лидеры ковена обсуждают цель магического ритуала, который они собираются проводить со своей группой. Четко сформулировав задачу, они начинают ритуал.
Встав в магический круг, виккане берутся за руки и начинают двигаться по часовой стрелке вокруг алтаря, зрительно представляя цель своего обряда или концентрируясь на ней. Это называется танцем и является наиболее распространенной формой аккумуляции энергии.
Люди начинают двигаться вокруг алтаря все быстрее и быстрее, пока у них не начинает рябить в глазах. В это время их энергия увеличивается. В нужный момент, когда сила достигает апогея, руководитель обряда дает участникам знак, что пора высвободить эту энергию и, посредством визуализации, направить ее к цели. В некоторых группах люди посылают свою энергию лидеру, который, в свою очередь, направляет ее во внешний мир.
Если даже один маг в состоянии активизировать достаточное количество энергии для того, чтобы произошли желаемые изменения, то отсюда следует, что группа людей с общими целями может поднять огромное количество энергии. Групповая магия, викканская или нет, удивительно эффективна.

ЗАКЛИНАНИЯ НАРАСПЕВ
Другие формы викканской магии похожи на уже описанные выше. Члены ложи встают в круг. Обычно эти люди спокойно стоят, взявшись за руки, и напевают, одновременно вызывая в воображении зрительный образ магической цели и накапливая энергию. Руководитель, как и в предыдущем случае, определяет тот момент, когда энергия достигает максимальной концентрации, и сообщает собранию, что ее пора высвобождать.
Некоторые ковены используют различные вариации таких ритуалов, а некоторые даже проводят обряды церемониальной магии, чтобы достичь своих целей.
Какой бы тип магии ни использовался, обычно результаты бывают отличными.

НЕ НАВРЕДИ
Народная магия, как уже было сказано, руководствуется непререкаемым правилом: не навреди. Будучи религией, практикующей магию, викка следует этому же закону, хотя часто он выражается другими словами:
«Если это никому не приносит вреда, делай, что хочешь».
Эту фразу знают практически все англоговорящие виккане. Когда это правило было сформулировано, до сих пор не совсем ясно. Многие последователи викки считают, что именно в эти слова эту мысль облекли в 1940—1950-х годах. Вот какой волшебный девиз был у Алистера Кроули: «Делай, что хочешь, и это будет закон. Любовь — закон; любовь, ограниченная волей».
Если происхождение этой фразы туманно, смысл ее кристально ясен. Как и народные маги, виккане не практикуют черную магию. Они не разрушают браки, не заставляют других влюбляться в себя и вообще никого не заколдовывают. Естественно, викканиан можно сильно разозлить. Они устраивают кулачные бои или могут выплеснуть содержимое стакана в лицо обидчику. Но они лучше отрежут себе правую руку, чем станут кого-либо проклинать.
Обыватели почему-то считают, что колдовство напрямую связано с аморальностью. Это настолько же абсурдно, как и утверждать, что если у человека есть нож, то он обязательно им кого-нибудь зарежет. На самом деле в совершенстве овладеть искусством колдовстват можно, только подчиняясь правилу «Если это никому не приносит вреда, делай, что хочешь».
Опасность неправильного использования викканских магических приемов была главной причиной того, что в прошлом их держали в тайне: «Не раскрывайте тайны магии перед невеждами, ибо они обожгутся сами и обожгут других». Хотя в прошлом, возможно, в этом и был какой-то смысл, сейчас его уже нет. О викканской магии написано много книг. Любой человек, владеющий десятью долларами или библиотечным читательским билетом, имеет теперь возможность прочесть все об этих «секретах».
Действительно, существуют группировки, называющие себя викканианцами, но практикующие черную магию. Но говорить о них как о последователях викки также некорректно, как называть тех несчастных, которые проводили «черные» мессы, оскверняя христианские обряды, «истинными католиками».
Викканская магия служит благим целям членов ковена, ковену в целом и работает на благо всей планеты и всех заселяющих ее народов. Магия — это позитивный, объединяющий людей аспект викканской религии.

НЕ НУЖНО ОБРАЩАТЬ МАССЫ!
Одно из кардинальных отличий викки от других современных ортодоксальных религий заключается в отношении к миссионерству.
Викканианцев не принуждают становиться викканианцами. Им не угрожают «геенной огненной и вечным проклятием», не обещают варки в адском котле и вообще наказания за то, что они не практикуют викку. Богиня и бог не ревнивы, и виккане не боятся их и не подчиняются им слепо. Проходящие инициацию не обязаны отрекаться от своих прежних богов.
Викка не признает понятие греха, и в особенности греха первородного. Не признает она ни рая, ни ада. Правил в викке вообще практически нет, за исключением твердого закона: «Не навреди».
Это означает, что викка — религия, не стремящаяся к расширению. Не существует викканских миссионеров или проповедников, виккане не рекрутируют новобранцев.
Для многих людей, воспитанных в традициях ортодоксальной религии, это может показаться очень странным, но викка основывается на твердом принципе, который является полной противоположностью большинства религий: ни одна религия не может подходить абсолютно каждому человеку.
Можно с уверенностью сказать, что все человеческое тщеславие заключается в убеждении, что именно твоя религия — это истинный путь к Богу, что она так же должна нравиться другим, как и тебе, и что те, кто верят в других богов, заблуждаются и идут неправильной дорогой.
Причина, по которой последователи многих религий так считают и так активно участвуют в «обращении неверных», вполне понятна. Обращение в какую-либо веру остальных других людей еще и еще раз подтверждает истинность этой религии в глазах остальных верующих. «Раз верят другие, то и я не должен вводить себя в заблуждение». Некоторые последователи ортодоксальных религий искренне беспокоятся о душах неверующих. Но эта забота является результатом заблуждения, в которое их вводит их религия.
Другой причиной миссионерства является возможность получения от этого политической выгоды. Если страна Б обращается в религию А, то политическое и экономическое влияние этой религии в этой стране резко усиливается. То же самое касается и высокопоставленных чиновников и политиков. Ортодоксальные религии имеют большое влияние на политические и экономические процессы. Если политического деятеля поддерживает влиятельная религиозная организация, то у него имеется больше шансов победить на выборах. Он же, в свою очередь, потом проводит в жизнь законодательные решения, продвигающие интересы религии. Деньги — третья причина проповедничества. Хорошо организованные религиозные организации в США собирают со своих последователей миллиарды долларов в месяц, которые не облагаются налогами. Часть этих денег действительно идет потом на благотворительные цели, но основная их масса оседает в карманах церковной бюрократии. Так что чем больше последователей, тем больше доход.

МЕНЬШЕ НАРОДА - БОЛЬШЕ КИСЛОРОДА
Викка — это совершенно особенная религия. Это движение не настолько хорошо организовано. Существуют общенациональные объединения, но они создаются ради общения и для обеспечения юридических интересов виккан. Некоторые викканские фестивали собирают сотни людей, но местные ковены обычно состоят менее чем из десяти человек, а многие виккане исповедуют солитарную викку, не принадлежа ни к какой организации.
Викка не ведет к финансовой деятельности и не стремится к этому. Ученики не платят за прохождение обряда инициации. Небольшие денежные взносы собираются только для того, чтобы, например, закупить еду и напитки для пикника.
Таким образом, все истории про ведьм (читай — виккан), объединенных в мировую организацию, имеющую целью захватить власть над планетой, — ложь. Неправдой является и утверждение, что виккане заставляют других принимать их религию. Виккане и без этого уверены в своей вере.
Не волнуйтесь, виккане не бродят по улицам, замышляя заманить маленького Билли или тетушку Анну в свою организацию.
Викка — это религия, к которой люди обращаются добровольно.

КАКИЕ У ВИККАН БЫВАЮТ ПРОБЛЕМЫ
Викка — это религиозное течение, состоящее из маленьких групп, и этим оно похоже на духовные движения в развивающихся странах. Виккане могут встречаться за городом, на пляже, в горах, но они предпочитают делать это за закрытыми дверьми. Почему? Потому что люди реагируют на них неадекватно.
В пример можно привести один случай, который произошел совсем недавно. Группа виккан решила провести свой обряд в городском парке. Они заранее получили разрешение от властей на проведение своего ритуала, так как не хотели неприятностей. Наступил назначенный день, и одетые в робы виккане установили свой алтарь и начали свой незамысловатый ритуал.
Посреди обряда их кто-то заметил и вызвал полицию. «Сатанисты! — заявил стукач взволнованным голосом. — Человеческие жертвоприношения! Поклонение дьяволу! Они, они убивают своих новорожденных детей прямо в парке!» Скоро прибыло несколько стражей правопорядка, которые грубо прервали проведение обряда. Пока пораженные виккане беспомощно озирались, полицейские сбросили все магические предметы с алтаря и начали допрашивать участников мероприятия.
К тому времени, когда совершенно справедливо рассерженные виккане продемонстрировали полицейским свое письменное разрешение и убедили их в том, что не собираются никого убивать, место проведения обряда уже было осквернено. Все желание продолжать ритуал или даже начать заново очень скоро покинуло героев этой истории.
Еще одна вариация на эту тему произошла на среднем Западе. Викканская группа начала праздновать Исбат на участке своей собственной земли за городом. Вскоре после того как распространилась весть об их религиозном собрании, один сильно верующий человек решил, что это сборище сатанистов. Местные жители сообщили в интервью журналистам о том, что вечером и в ночь на полнолуние они не разрешают своим детям выходить из дома, чтобы их не убили ведьмы. Клевета распространялась в этом сельском сообществе в течение нескольких недель, и все — против любящей природу и уважающей жизнь религиозной группы.
Так что преследования продолжаются и причины тому — невежество и преднамеренная ложь.

ПРОБЛЕМА СЕКРЕТНОСТИ
Как мы уже знаем, викка была когда-то тайной религией. Ритуалы проводились вдали от любопытных глаз и, естественно, не в городских парках. Желающих обучали, брали с них клятву хранить тайну и проводили через обряд инициации.
Основные причины секретности очевидны, принимая во внимание вышеприведенные случаи. Невежды могут превратить жизнь викканианцев в кошмар. Четыреста лет назад участники таких мероприятий были бы официально казнены, что доставило бы местному населению много радости и удовольствия. Даже сегодня, если соседи узнают, что вы — викканин, это может привести к настоящей трагедии.
Как минимум один викканианец покончил собой после того, как стала известна его религиозная ориентация. И сделал он это не от стыда, а из-за эмоционального, психологического и финансового давления, которое последовало за «разоблачением».
В этом мире нелегко исповедовать викку. Виккан бьют по лицу на улице за то, что они носят пентаграмму. Радикально настроенные христиане бросают в них камни. Их выживают из их собственных домов. Они теряют работу, жилье, жен и мужей. Им постоянно приходят письма с угрозами. Их детей похищают их же жены или мужья, не принимающие их религию.
Христиане-фундаменталисты устраивают пикеты неподалеку от их собраний. Им угрожают взрывами. Время от времени виккан даже убивают за их религиозные убеждения. И снова и снова их обвиняют в убийствах, поклонении Сатане, похищении скота, оргиях и в любви к рок-н-роллу.
Стоит ли удивляться, что виккане продолжают практиковать свою религию в тайне?

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ
Многие непосвященные утверждают, что секретность виккан служит сокрытию того, чем они на самом деле занимаются. Да, заблуждения живучи. В свете реальной опасности, угрожающей последователям викки, чьи убеждения известны публике, кажется, что существует единственное решение — просвещение. Расскажите людям о том, что есть викка, говорят многие виккане. Объясните им, что виккане — это нормальные, обычные граждане, которые просто исповедуют другую религию. Расскажите им правду о викке.
Поэтому многие виккане выходят сегодня на общественную сцену. Они пишут книги о своей религии, снимаются в телепередачах и читают лекции. Честно говоря, многие из них получают удовольствие от внимания общества. В конце концов, они всего лишь люди.
Многие из них нажили себе проблем. Но все они были награждены медленным, но верным ростом понимания со стороны масс народа того, что есть викка. Викка еще не признана жизнеспособной альтернативной религией в Соединенных Штатах Америки. Как, впрочем, и буддизм, синтоизм и любая другая незнакомая религия. Но почва была удобрена и уже приносит плоды. Сам факт того, что эта книга была написана и опубликована, доказывает это.
Виккане имеют право говорить о своей религии. Правда вырвется наружу.

ЧТО ДАЛЬШЕ?
Если после прочтения этой брошюры вы захотите побольше узнать о викке, то лучше всего начать читать. Читайте каждую попавшую вам в руки книгу на эту тему, как плохую, так и хорошую. Читайте критически, оценивая каждого автора. Особенно внимательно относитесь к публикациям, изобилующим цитатами из Библии. В них содержится множество неточностей и даже неприкрытая ложь.
Одна из последних викканских книг — это «Полная книга колдовства Бакленда». Это очень многосторонняя книга, но тем не менее она выражает мнение не всех виккан. Ни одна книга не сможет охватить всего многообразия верований викки. Но в этой книге действительно очень много полезной информации.
Помните о том, что среди виккан нет согласия по таким вопросам, как форма проведения обрядов, ритуальная нагота, ритуальные инструменты и организация ковена. Многие викканские традиции прямо противоречат другим викканским традициям. Одна из таких горячих тем — наличие или отсутствие у викки древней истории. Так что все авторы описывают викку по-разному. Хотя они все исповедуют одну религию, это очень разные люди, принадлежащие к разным традициям. Викка — это религия индивидуалистов.
Тем не менее нужно понимать, читаете ли вы о настоящей викке или это фикция. Если автор книги пишет о поклонении Сатане, жертвоприношениях, насильственных инициациях и оргиях, а также о разных других отвратительных вещах, то это не викканская книга, а результат творчества больного ума. Считайте эту книгу фантастикой.
Если после чтения нормальных викканских книг вы захотите узнать об этом еще больше, попытайтесь найти последователей викки там, где вы живете. Не многие виккане рекламируют свои организации или раздают всем подряд свои адреса, так что найти их может быть сложно.
Пишите авторам викканских книг. Хотя вы можете и не получить ответа, о вас будут знать и к вам может попасть полезная информация. Поверьте, это стоит затраченного времени.
И помните, если вы выходите на контакт с кем-то, кто утверждает, что очень скоро вы станете настоящим сатанистом, что вам нужно отречься от вашей прежней
религии, что за инициацию нужно платить или что необходимо принять какой-либо наркотик для участия в церемонии, — это означает, что вы разговариваете не с настоящим членом викканского ковена и не с виккани-ном-одиночкой.
Если вы попадете в ковен, где практикуется ритуальная нагота и/или ритуальный секс, и вас это смущает, просто откажитесь участвовать и поищите другую организацию. То же самое относится и к ситуации, когда в организации существует внутренний конфликт. Велики шансы, что вас все равно туда не примут.
Если вам не удастся познакомиться с викканами, то у вас может возникнуть желание начать практиковать новую религию самостоятельно. Существует одна книга, написанная специально для того, чтобы помочь вам: «Викка: руководство для практикующих в одиночку» Скотта Каннингема. Это достаточно полное описание викканской религиозной техники и надежный источник информации для тех, у кого нет возможности примкнуть к ложе и пройти обучение. Помните, что такие книги не навязывают вам викку. Они всего лишь рассказывают правду тем, кто этим интересуется. Продолжайте свои поиски. Как говорят сами виккане, те, кто готовы к викке, найдут ее.

ЧТО ТАКОЕ ВИККА И ЧЕМ ОНА НЕ ЯВЛЯЕТСЯ
Суммируя все вышесказанное, можно утверждать, что колдовство в наши дни — это народная магия: осторожное, конструктивное использование непонятных человеческому уму сил для того, чтобы в реальном мире произошли изменения к лучшему.
Это понятие включает в себя и викку, современную религию, основанную на почитании богини и бога и природы. Магия является общепризнанной частью этой религии и имеет много разновидностей.
Народная магия не используется для того, чтобы проклинать, насылать порчу или в каких-либо еще зловредных целях. В ней нет сделок с Сатаной или дьяволом.
Викка — это не противоположность и не извращение христианства. Она не проповедует свои взгляды, не призывает никого влиться в ее ряды и не является тоталитарной сектой. Виккане не стремятся к мировому господству, не хотят насильно обратить ваших детей в свою веру и не заинтересованы в ваших деньгах. Викка не выступает против христианства, викка — это просто не христианская религия.
Ни народные маги, ни виккане никогда не убивают живых существ. Оргии также не являются частью их богослужения. Эти слухи распространяются теми, кто ничего не знает о викке, или теми, кто намеренно лжет. Виккане и народные маги не хотят, чтобы их боялись или чтобы их пытались обратить в христианство, они хотят только, чтобы их оставили в покое.
Пусть все знают правду о колдовстве.


Если Вы заметили в тексте опечатку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter


 


Тайные знания



Главная страница  |  Полезные ссылки |  Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017   All Rights Reserved.