|II,33| Рассказ о прибытии послов с разных сторон, Тайзи-оглана от калмыков и Шейх-Нур-ад-дина из Фарса. Когда луга Дурина, благодаря блеску победоносного поезда Тимура, сделались соперником горного рая, 1 прибыли из Дешта посол Тимур-Кутлуг-оглана и человек эмира Идигу, из Джете также прибыл посол Хызр-ходжи-оглана. Эмиры и нойоны привели их к подножию высочайшего престола (Тимура) и по исполнении обряда целования земли, они, высказав (свои) пожелания и восхваления, изложили цель своего посольства. Сообщение всех их заключалось в следующем: “Мы — рабы, слуги и взысканные милостями его величества; если до этого царапины вражды раздирали лицо нашей искренности, если мы сходили с пути повиновения и, бежав, бродили по степям, смущенные и ошеломленные, то теперь в зеркале ума мы увидели безобразие этого и, раскаявшись в этой непохвальной вражде, к которой нас побудили нашептывания сатаны, невежество и заблуждение, закусили палец раскаяния зубами сожаления. Если милость его величества Тимура коснется положения нашего, пятна наших погрешностей смоет водою прощения и отпустит наши вины, то мы после этого (уже) не сойдем с пути повиновения и ни в каком случае не отступим от приказаний рабов его величества"... |36| Его величество милостиво обошелся с послами узбеков и джете, удостоил их шапок, поясов, халатов и лошадей, согласился на просьбы всех их и отпустил их с благосклонными грамотами, царскими подарками и редкостями.
|216| Рассказ о получении радостных известий с разных сторон. В то время, когда происходили упомянутые дела, 2 с разных сторон и концов пришли благоприятные известия, бывшие свидетельствами и признаками силы счастья Тимура, между прочим известия о том, что Тимур-Кутлуг-оглан, который после поражения и ослабления Токтамыш-хана ушел от Тимура и за ним укрепилось ханство улуса Джучиева, согласно изречению |217| “Да, человек бунтуется, когда видит, что разбогател",— проявил неблагодарность и совершал неприязненные действия, теперь умер, и что тот улус расстроился и в беспорядке.
|380| Рассказ о зимовке Тимура в Карабаге Арранском и о прибытии мирзы Мухаммед-Султана из Самарканда. |381| Пробыв один месяц в окрестностях Караул-тюбе, Тимур откочевал оттуда, благополучно отправился (дальше) и, пройдя через Ганджу и Берду, во вторник 22 реби II 804 г. (= 29 XI 1401), соответствующего году змеи, когда солнце находилось в половине созвездия Стрельца, расположился лагерем в Карабахе. Для могущественного Тимура и славных царевичей устроили курьи из тростника, а внутри их воздвигли высокие шатры и палатки. Так как решено было, что в начале весны победоносное знамя двинется в Дешт-и-Кипчак, то каждый на своем месте разбил шатер лицом к Дербенду и устроил зимовье. Милость царская раздала всему войску награды (укулька). В это время из Дешта прибыли послы, которые через посредство эмиров удостоились чести целования земли, преклонили колена и от имени своего хана, высказав добрые пожелания и восхваления, заявили о покорности и подчинении. По этой причине пыл гнева его величества утих.
|594| Рассказ о прибытии славного и счастливого поезда (Тимура) в столицу Самарканд... |598| Тимур 3 из упомянутого медресе 4 переехал в Баг-и-Чинар. Там посол Идигу, прибывший из Дешта, через посредство эмиров, удостоился счастья поцеловать землю, поднес сокола и другие подарки, которые привез с собою, и доложил послание Идигу, заключавшееся в изъявлении покорности и подчинения.. .
|600| Рассказ о (созванном) Тимуром куридтае и об устройстве пира по случаю свадьбы царевичей в Канигиле... |625| К числу наслаждавшихся этим чудесным пиршеством 5 и удивлявшихся великолепной роскоши его принадлежали послы разных краев и стран, так как ко двору Тимура прибыли послы из Египта, земли франков, Хиндустана, Дешт-и-Кипчака и Джете. Тимур, это море щедрости, пожаловал им, равно как всем великим и благородным, 6 собравшимся со всех сторон и концов государства, всем нойонам и предводителям войск, почетные халаты и обильные и разнообразные подарки.
|628| Рассказ о причинах похода (Тимура-) завоевателя на Хатай... |633| Всех (упомянутых выше) послов, прибывших из земель франков, Джете, из Дешта и других стран, он (Тимур), обласкав, отпустил обратно с подарками и довольными...
|644| Рассказ о выступлении победоносного знамени (Тимура) из Аксулата... |647| В это время 7 от Токтамыш-хана, который уже некоторое время скитался по степям в плохом положении и растерянный, прибыл ко двору Тимура Кара-ходжа, один из старинных его нукеров. В тот день, |648| когда его величество приемный зал, великолепный как небосвод, (своим) султанским сидением возвел на высоту самого верхнего неба и с правой (его) стороны сидели Тайзи-оглан, один из потомков Угедай-каана, Баш-Тимур-оглан и Чекре-оглан, из рода Джучи-хана, а другая сторона украсилась присутствием царевичей Улугбека, Ибрахим-султана и Иджиля, посланник Токтамыш-хана, через посредство эмиров, как то:
Бердибека и брата его Шейх-Нур-ад-дина, Шахмелика и ходжи Юсуфа, удостоился счастья целования ковра и, извиняясь, изложил следующее послание Токтамыш-хана: “Возмездие и воздаяния за неблагодарность за благодеяния и милости я видел и испытал. Если царская милость проведет черту прощения по списку прегрешений и проступков этого несчастного, то он после этого не вытащит голову из узды покорности и не сдвинет ногу с пути повиновения". Благородный по характеру Тимур обласкал посланного и обещал следующее: “После этого похода я, с божьей помощью, опять покорю улус Джучиев и передам ему". Тимур намеревался через несколько дней, когда он из Отрара отправится в поход против неверных, отпустить жен и царевичей, провожавших его, дать Кара-ходже дозволение возвратиться и отправить его с подарками к Токтамыш-хану. Но начертание пера судьбы было другое... 8
Комментарии
1 В 800 г. (= 24 IX 1397—12 IX 1398).
2 Т. е. в 802 г. (= 3 IX 1399—21 VIII 1400), во время приготовления Тимура к походу
3 в 807 г. = 10 VII 1404-28 VI 1405).
4 Медресе Сараймульк-ханым в Самарканде.
5 Происходившим в 807 г.
6 Эти выражения обычно относятся к представителям высшего духовенства и сейидам.
7 Т. е. в реджебе 807 г. (= 3 I—1 II 1405), когда Тимур находился в Отраре.
8 Тимур умер в Отраре 17 ша'бана 807 г. (= 18 II 1405).
Текст воспроизведен по изданию: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М. 1941
