Российская дискография берет свое начало в 1898 году с каталога московской торговой фирмы Мюллера, в котором впервые указывались грам­пластинки, записанные на русском языке. Однако становление российской граммофонной индустрии можно отнести к 1902 году. Именно тогда в Санкт-Петербурге было организовано первое отечественное предприятие по производству грампластинок и граммофонов - "Товарищество В. И. Ребиков и К°". Примечательно, что оно появилось почти одновременно с аналогичными фабриками акционерных обществ "Граммофон" и "3онофон", основанных на иностранном капитале. В этом же году выходит в свет первый выпуск специализированного журнала "Граммофон и фонограф", посвященного проблемам новой, зарождающейся промышленности. В 1902 году делается первая запись на пластинку голоса великого русского певца Ф. И. Шаляпина.
Продолжение

«Самовар - водогрейный для чаю сосуд, боль­шей частью медный с трубою и жаровней внут­ри», - такое определение мы встречаем уже в 1860-е годы в Толковом словаре русского языка В. И. Даля.
В словаре указано функциональное предназ­начение самовара - нагревать воду, но для русско­го быта и всего уклада жизни самовар значил го­раздо больше, чем просто водонагревательный прибор. Самовар был для русского человека свое­образным символом семейного очага, уюта, дру­жеского общения. Наличие в доме самовара сви­детельствовало о материальном достатке. За само­варом нередко решались серьезные деловые во­просы, без самовара не обходились в самых жар­ких творческих и политических дискуссиях. Са­мовар был необходим и в доме столичного петер­бургского аристократа, и в трактире или чайной для посадского небогатого люда. На протяжении XIX и XX веков самовар стал характернейшим символом русского быта, центральным предметом чаепития, которое уже в XIX веке в России стало рассматриваться как часть национальной куль­турной традиции.
Продолжение

Фарфор - благороднейший и наиболее совершенный вид керамики. От всех других видов он в то же время отличается некоторыми особыми свойствами, например, белизной не только на поверхности, но и в изломе. Ему характерна также прозрачность в наиболее тонких местах черепка. Фарфор представляет собой обожженную смесь различных сортов глины, покрытую просвечивающейся глазурью. Дважды обожженная фарфоровая масса, не покрытая глазурью, называется бисквитным фарфором. Из него на некоторых фарфоровых заводах изготовляли мелкую пластику, медальоны, реже посуду.
В зависимости от состава фарфоровой массы и глазури различаются твердый и мягкий фарфор. Некий промежуточный вид представлен так называемым костяным фарфором.
Твердый фарфор содержит в основном два исходных материала: каолин (чистая глина - тугоплавкая, жирная и крайне пластичная масса) и полевой шпат (чаще всего в соединении с белой слюдой; относительно легко плавится). К этим основным веществам добавляется кварц или песок. Свойства фарфора зависят от пропорции двух главных веществ: чем больше каолина содержит его масса, тем труднее ее плавить и тем она тверже. Твердый фарфор отличается крепостью, сильной сопротивляемостью жару и кислотам, водонепроницаемостью, прозрачностью, раковистым изломом и чистым колокольным звуком. В Европе он изобретен в 1708 году в Мейсене Иоганом Фридрихом Бетгером.
Продолжение

Ковры Средней Азии и Кавказа - великолепный памятник народного искусства и богатейший источник для изучения материальной культуры. Даже при беглом знакомстве с ковровыми изделиями народов Средней Азии и Кавказа ясно, что это - искусство, имеющее многовековую историю.
Художественные традиции народного коврового промысла необычайно высоки. Ведь у отдельных скотоводческих народов Средней Азии ковроделие было почти единственным средством удовлетворения эстетических потребностей. Художественные типы среднеазиатских и кавказских ковров - результат труда и творческих поисков многих поколений.
Высокие качества ковровых изделий обусловлены совершенством тонких технических и художественных приемов. Сочетание виртуозной техники и проверенной вековым народным опытом технологии с высокими художественными формами является отличительной чертой ковроделия.
Высокая степень развития ковроделия среди скотоводческих народов определяется большой ролью ковровых изделий в быту. Они заменяли мебель, все виды тары, использовались при скреплении деревянных частей юрты, опоясывании решетчатого остова для его укрепления и украшения. От лучей палящего солнца, холода и всюду проникающей пыли вход в юрту завешивали снаружи ковровой занавесью, а порог загораживали маленьким узким ковриком.
Продолжение

Камни - извечные спутники человека. С древних времен человек складывал дома и создавал орудия труда из камня. Они и сейчас служат лучшим материалом для изготовления украшений. Первые попытки систематизации драгоценных камней были сделаны в Древнем Вавилоне, где большую роль играли пророчества и связанная с ними магия, в частности - магия драгоценных камней. В основе древневавилонской классификации драгоценных камней лежат представления шумеров (II тысячелетие до н.э.) о тесной взаимосвязи микро- и макромира, особом влиянии звезд, планет и сил природы на землю и населяющие ее существа. Считалось, что Солнце и Луна (точнее, бог Солнца Шамаш и бог Луны Син) управляют на Земле теплом и холодом, приливами и отливами, дождем и засухой (а, значит, и урожаями); от них также зависит судьба сотворенного богами человека. Для осуществления сакральных связей необходимы были соответствующие посредники, например, драгоценные камни, которые по древним представлениям имели звездное происхождение. От облика камней, особенно от их цвета, зависела судьба человека. Богу Шамашу приносили золотистожелтые камни, богу Сину - красные камни; несколько позднее зеленые камни стали олицетворять с богиней плодородия, любви и войны Иштар (Инанны), покровительницу планеты Венеры.
Продолжение